Suas reais origens se perdem no tempo, porém registros antigos colocam sua origem por volta de 850 d.C. pelas mãos do Imperador Senwa Tenno (850–880d.c.) que teria construído as fundações da arte provavelmente após estudar a arte marcial chinesa denominada Chin-na.
No entanto devemos destacar como grande desenvolvedor do Aiki jujutsu o último neto do Imperador Senwa, Soke Shinra Saburo Yoshimitsu no Minamoto (1045-1127) também irmão de Minamoto no Hachiman TaroYoshii (1041-1108), considerado um dos maiores guerreiros de toda a história Japonesa.
Saburo através de estudos e dissecação de cadáveres de prisioneiros inimigos desenvolveu as técnicas Gyakute e Ichigeki Hissatsu (técnica de eficiência mortal com apenas um golpe). À época sendo já mestre de várias artes como: Sojutsu, to-ho,tai-jutsu entre outras, ao observar uma aranha pegando e prendendo sua presa em uma teia, percebeu chegar à descoberta do Aiki, e junto aoa seu irmão Minamoto no Hachiman TaroYoshii construiu uma enorme variedade de golpes que depois foram denominados Aikijujutsu. Sobre estes golpes sabemos dizer que eles eram constituidos em blocos que denominamos por varios nomes. Em geral haviam duas estruturas de movimentos, a primeira era ensinada para todos que treinavam a arte e a segunda ficou reservada à poucos que penetraram nos segredos da arte dos Minamoto. A primeira parte que denominaremos de aberta é constituída pelos movimentos Omote, Ura e henka que deram origem ao Aikido, Hapkido e outras formas de luta atuais. A segunda por sua vez ficou fechada dentro das poucas escolas de aikijujutsu cujos mestres chegaram a dominar estes níveis profundos e são separadas em Okuden e Himitsu.
As técnicas okuden compreendem os movimentos que denominamos hoje como orosu ou hidoi e os chamados de kage. As formas Hidoi são famosas por sua agressividade e pela presença de atemis complexos em meio aos seus movimentos, já as kage se utilizam de círculos complexos com muitas vezes entradas atípicas os precedendo. Tais movimentos ainda em nossos dias são dominados por poucos, principalmente devido à falta de interesse de grande parte dos mestres em ensinar esta faceta do Aikijujutsu.
O mesmo ocorre com as técnicas denominadas himitsu. Sendo um sistema mais profundo podemos dizer que as técnicas himitsu acabam englobando as demais (omote, ura, henka, hidoi e kage) mas o que as tornam únicas são as conexões que estas possuem com outros elementos do Bujutsu, como o Kempo, o Kyusho, o Jujutsu, o Kumiuchi, o Koppojutsu e outros. Dentro das técnicas Himitsu vemos o aikijujutsu sendo utilizado em formas de ataque o que não é usual nas demais partes da arte, assim como podemos notar formas muito mais complexas de atemis sendo executados antes e depois das chaves. Até mesmo em movimentos de luta de solo os golpes do aikijujutsu passam a ser usados dando assim à esta arte uma nova dimensão muito mais complexa do que a maior parte das pessoas podem imaginar. Pretendemos mostrar estes elementos em vídeo para que as pessoas possam finalmente conhecer integralmente a faceta desta fantástica arte marcial.
Mas voltando às origens da arte:
A arte dos Minamoto permaneceria como uma tradição de família e foi guardada viva através das gerações, futuramente herdada por seus descendentes.
Nobutomo Takeda, irmão do notório lorde Shingen Takeda, conduziu a linhagem da arte e a fez sobreviver como Takeda Ryu (devemos lembrar que nesta época já haviam muitas outras vertentes do Aikijujutsu que eram conduzidas por outros mestres cujos antepassados treinaram com os Minamoto). Kunitsugu Takeda viajou a Aizu depois de ser derrotado pelas forças de Oda Nobunaga e leyasu Tokugawa, estabelecendo-se no Aizu han (feudo) e trazendo com ele as técnicas criadas pelos Minamoto.
A história do Aizu han tem estado relativamente bem registrada. Suas tradições de artes marciais são vastas e prestigiadas. Foi um lugar conveniente à arte de Takeda para florescer.
Oshikiuchi, ou odome, ou goten jutsu, como a arte tem sido chamada, estava sendo ensinada aos membros de famílias dentro o clã, aos hatamoto, aos membros vigilantes do palácio (de ambos sexos), e outros indivíduos cuja classificação ou ocupação exigia esse aprendizado. Entretanto, é necessário mencionar que o aprendizado não se limitava a técnicas de combate, mas incluía regras de ética, maneiras e comportamento próprio (principalmente para os internos do palácio), protocolo, estratégia e segurança do palácio, e cerimônias religiosas. Por todos esses aspectos de ensino, esses conceitos se tornaram inseparáveis das técnicas de combate para muitos indivíduos.
Após a morte de Shingen Takeda em 1573, seu irmão mais jovem, Kunitsugu, passou os segredos do Daito-ryu para Aizu quando ele foi para lá com o testamento de Shingen.
O clã de Aizu era originalmente responsável pela guarda de Kyoto. Um grupo de samurais chamados de Shinsengumi estava em atividade antes da Restauração Meiji. O emblema dos Shinsengumi era o mesmo do clã de Aizu, e eram descendentes em linha direta de membros do clã de Aizu. Devido ao relacionamento dos Shisengumi com o clã de Aizu, quando os clãs Satsuma e Tosa conseguiram o poder, eles atacaram e derrotaram o chefe do clã de Aizu na Guerra Civil de Boshin.
Depois do clã estar derrotado, não conseguiu mais se recuperar. Durante esta guerra, os Aizu ainda usavam balas de canhão aquecidas enquanto o exército Imperial usava canhões importados. O clã de Aizu, que deveria estar guardando o Imperador, tinha se tornado inimigo do Imperador. Sendo que os Aizu não eram páreo para as forças do Império. Em certo ponto, o chefe do clã de Aizu foi preso e quase morto. O castelo de Aizu foi incendiado e completamente destruído. Poucos são os estudiosos que têm os registros da genealogia do clã Aizu. Esta foi a destruição final do clã, mas não dos Shinsengumi que sobreviveram à batalha e passaram a viver nas sombras.
Shinsengumi:
Shinsengumi foi um grupo de samuráis que pertenciam ao shogunato de Tokugawa. Formavam uma unidade especiald que auxiliava a polícia para abafar atividades anti-shogunato em Kyoto. Atualmente são vistos como heróis nacionais, porém algumas vezes como traidores devido à maneira em que impuseram seu poder sobre as pessoas.
Com a chegada do comandante Perry, o Japão entrou num período de medo e caos. Muitos samurai, especialmente os de menor hierarquia, começaram a dividar do poder shogunato em defender o país contra os poderes estrangeiros, principalmente quando chegaram os Navios Negros. O tema “Sonno Joi” – Derrubem o imperador, expulsem os estrangeiros – estava ganhando mais força, e alguns samurais abandonaram seus senhores para ir a Kyoto se unir ao movimento revolucionário. Nesta época desertar seu senhor era um dos pecados mais graves, passível de harakiri e considerado um crime. Esses Ronin aumentaram seu número gradativamente em Kyoto, causando mais distúrbios e problemas na capital. Nesses dias de insatisfação, muitos não possuíam ao menos a noção de qual movimento iriam aderir. A única coisa que sabiam era que estavam impacientes e desejosos de fazer algo em prol da defesa do Japão. Muitas escolas afirmavam o porquê do objetivo do movimento Sonno-Joi: abrir o país para aprender com os gaijin (estrangeiros) e logo atacá-los com sua mesma tecnologia, apoiando o Bakufu (governo militar do Shogun) e expulsar os estrangeiros.
O Bakufu decidiu que seria vantajoso tomar os Ronin em seu serviço em vez de deixar-los vagar pela capital. Assim, os samurai sem senhor formaram grupos e se alistaram com os respectivos samurai do Bakufu, onde os requisitos para entrarem eram as habilidades que possuiam com a espadas, submetidos a um exame de Kenjutsu.
No distrito de Tama, próximo a Edo, havia um dojo de Kenjutsu – Shieikan – onde se ensinavam o Tennen Rishin Ryu. O sensei responsável pelo dojo era Kondo Isami, que ensinava alunos como Hijikata Toshizou, Okita Soushi e Inoue Genzaburo.
O dojo era frequentado por visitantes que iam para comer, e entre os mais destacados estavam Harada Sanosuke e Nagakura Shinpachi, os quais logo se converteriam em importantes capitães das tropas do Shinsengumi. Quando Kondo Isami soube do caos que estava ocorrendo em Kyoto, se dirigiu com esses homens para se alistar com Kiyokawa Hachirou e defender seu território, deixando o dojo sob a direção de seu irmão mais velho, Hijikata Toshizou. Em pouco tempo foram designados como os protetores de Kyoto, por ninguém menos que Matsudaira Kamatori. Saitou Hajime entrou no Shinsengumi com o nome de Jirou Yamaguchi, graças a uma recomendação de Matsudaira Kamatori. Kiyokawa Hachirou estava conspirando contra o Shogun e a favor do império, e por isso foi eliminado no terceiro ano de “Bunkyu”, e esta foi a razão pela qual os homens de Kondo decidissem formar o Shinsengumi, usando como kanji representa “Makoto”, que significa verdade. Verdade que neste sentido quer dizer mais lealdade. Seu lema era “destruir o mal imediatamente”.
O Shinsengumi estava organizado da seguinte maneira:
• Capitão: Kondou Isami (sensei do dojo)
• Vice-capitão: Hijikata Toshizou (o homem que inventou o Hiratsuki)
• Conselheiro militar: Itou Kashitarou (foi desertado tempos depois do Shinsengumi por expressar ideais diferentes)
Capitães das dez divisiões:
• 1era: Okita Soushi (o mais importante e jovem de todos).
• 2da: Nagakura Shinpachi (escreveu um libro sobre o Shinsengumi).
• 3era: Saitou Hajime (famoso por sua poderosa técnica de ataque com a mão esquerda, ainda mais fatal que que as investidas de Okita).
• 4ta: Matsubara Tadaji
• 5ta: Takeda Kanryuusai (conhecedor de estratégias militares e medicina, era homosexual, e foi assassinado por Saitou Hajime)
• 6ta: Inoue Genzaburo
• 7ma:Tani Sanjuurou
• 8va: Toudou Haisuke
• 9na: Suzuki Mikisaburo
• 10ma: Harada Sanosuke
Muitas histórias populares foram escritas falando destas pessoas.
REFERÊNCIAS
livros "Shinsengumi Shimatsuki", "Shinsengumi Ibun"
filmes "Gohatto", "Taboo"
Com a chegada do comandante Perry, o Japão entrou num período de medo e caos. Muitos samurai, especialmente os de menor hierarquia, começaram a dividar do poder shogunato em defender o país contra os poderes estrangeiros, principalmente quando chegaram os Navios Negros. O tema “Sonno Joi” – Derrubem o imperador, expulsem os estrangeiros – estava ganhando mais força, e alguns samurais abandonaram seus senhores para ir a Kyoto se unir ao movimento revolucionário. Nesta época desertar seu senhor era um dos pecados mais graves, passível de harakiri e considerado um crime. Esses Ronin aumentaram seu número gradativamente em Kyoto, causando mais distúrbios e problemas na capital. Nesses dias de insatisfação, muitos não possuíam ao menos a noção de qual movimento iriam aderir. A única coisa que sabiam era que estavam impacientes e desejosos de fazer algo em prol da defesa do Japão. Muitas escolas afirmavam o porquê do objetivo do movimento Sonno-Joi: abrir o país para aprender com os gaijin (estrangeiros) e logo atacá-los com sua mesma tecnologia, apoiando o Bakufu (governo militar do Shogun) e expulsar os estrangeiros.
O Bakufu decidiu que seria vantajoso tomar os Ronin em seu serviço em vez de deixar-los vagar pela capital. Assim, os samurai sem senhor formaram grupos e se alistaram com os respectivos samurai do Bakufu, onde os requisitos para entrarem eram as habilidades que possuiam com a espadas, submetidos a um exame de Kenjutsu.
No distrito de Tama, próximo a Edo, havia um dojo de Kenjutsu – Shieikan – onde se ensinavam o Tennen Rishin Ryu. O sensei responsável pelo dojo era Kondo Isami, que ensinava alunos como Hijikata Toshizou, Okita Soushi e Inoue Genzaburo.
O dojo era frequentado por visitantes que iam para comer, e entre os mais destacados estavam Harada Sanosuke e Nagakura Shinpachi, os quais logo se converteriam em importantes capitães das tropas do Shinsengumi. Quando Kondo Isami soube do caos que estava ocorrendo em Kyoto, se dirigiu com esses homens para se alistar com Kiyokawa Hachirou e defender seu território, deixando o dojo sob a direção de seu irmão mais velho, Hijikata Toshizou. Em pouco tempo foram designados como os protetores de Kyoto, por ninguém menos que Matsudaira Kamatori. Saitou Hajime entrou no Shinsengumi com o nome de Jirou Yamaguchi, graças a uma recomendação de Matsudaira Kamatori. Kiyokawa Hachirou estava conspirando contra o Shogun e a favor do império, e por isso foi eliminado no terceiro ano de “Bunkyu”, e esta foi a razão pela qual os homens de Kondo decidissem formar o Shinsengumi, usando como kanji representa “Makoto”, que significa verdade. Verdade que neste sentido quer dizer mais lealdade. Seu lema era “destruir o mal imediatamente”.
O Shinsengumi estava organizado da seguinte maneira:
• Capitão: Kondou Isami (sensei do dojo)
• Vice-capitão: Hijikata Toshizou (o homem que inventou o Hiratsuki)
• Conselheiro militar: Itou Kashitarou (foi desertado tempos depois do Shinsengumi por expressar ideais diferentes)
Capitães das dez divisiões:
• 1era: Okita Soushi (o mais importante e jovem de todos).
• 2da: Nagakura Shinpachi (escreveu um libro sobre o Shinsengumi).
• 3era: Saitou Hajime (famoso por sua poderosa técnica de ataque com a mão esquerda, ainda mais fatal que que as investidas de Okita).
• 4ta: Matsubara Tadaji
• 5ta: Takeda Kanryuusai (conhecedor de estratégias militares e medicina, era homosexual, e foi assassinado por Saitou Hajime)
• 6ta: Inoue Genzaburo
• 7ma:Tani Sanjuurou
• 8va: Toudou Haisuke
• 9na: Suzuki Mikisaburo
• 10ma: Harada Sanosuke
Muitas histórias populares foram escritas falando destas pessoas.
REFERÊNCIAS
livros "Shinsengumi Shimatsuki", "Shinsengumi Ibun"
filmes "Gohatto", "Taboo"
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