sexta-feira, 27 de setembro de 2013
sábado, 21 de setembro de 2013
terça-feira, 3 de setembro de 2013
Tenshikan - Arts of War: Respondendo perguntas.
Tenshikan - Arts of War: Respondendo perguntas.
Em breve abriremos nosso NOVO dojo:
Espaço Dragão
Onde teremos as seguintes modalidades:
Krav Maga
Jiu-jitsu tradicional
Muay Tai & MMA
Shaolin Chuan Fa
Tai Kyoku Ken (Tai Chi Chuan japonês)
E
Ninjutsu-Bujutsu em turmas especiais
----
Como estão chegando muitas perguntas iguais, criei este post para facilitar a vida dos interessados.
1- Quem são os representantes em Goiânia autorizados a ministrar aulas?
Hanshi-dai Rogério Gouveia
Sensei João Henrique (não esta ministrando aulas no momento)
Sensei Leonan Rakisseus
Sensei Gustavo (em breve com nova academia em Brazabrantes - Goiás)
Sensei Flávio Leandro
2- Onde fica a escola?
NOSSA MATRIZ: Goiânia, Goiás. Praça do Cruzeiro entre Rua 88 e Rua 86, setor sul.
Telefone para contatos: (62) 93140248.
3- Vocês estão montando outro centro de treinamento?
Sim estamos e deve começar a funcionar em outubro.
4- Existem outros representantes autorizados pelo Hanshi Rogério Gouveia ministrando aulas atualmente em Goiânia ou em outro local?
Não. Em breve teremos mais representantes de nossa escola, mas por questões disciplinares cortamos várias representações e estamos reanalisando algumas outras.Por isso saibam que NÃO TEMOS OUTROS REPRESENTANTES E NENHUMA OUTRA PESSOA AUTORIZADA A MINISTRAR AULAS EM GOIÁS OU EM OUTRO ESTADO USANDO O NOME DA NOSSA INSTITUIÇÃO.
5- Por que vocês cortaram algumas representações?
Nossas regras são rígidas e nem todos se adequam a elas. Mas REGRAS são necessárias para se manter a qualidade do trabalho e a principal é que os representantes mantenham sua carga de treino em dia. Essa é a Trilha do Guerreiro e nós somos guerreiros.
Em breve abriremos nosso NOVO dojo:
Espaço Dragão
Onde teremos as seguintes modalidades:
Krav Maga
Jiu-jitsu tradicional
Muay Tai & MMA
Shaolin Chuan Fa
Tai Kyoku Ken (Tai Chi Chuan japonês)
E
Ninjutsu-Bujutsu em turmas especiais
----
Como estão chegando muitas perguntas iguais, criei este post para facilitar a vida dos interessados.
1- Quem são os representantes em Goiânia autorizados a ministrar aulas?
Hanshi-dai Rogério Gouveia
Sensei João Henrique (não esta ministrando aulas no momento)
Sensei Leonan Rakisseus
Sensei Gustavo (em breve com nova academia em Brazabrantes - Goiás)
Sensei Flávio Leandro
2- Onde fica a escola?
NOSSA MATRIZ: Goiânia, Goiás. Praça do Cruzeiro entre Rua 88 e Rua 86, setor sul.
Telefone para contatos: (62) 93140248.
3- Vocês estão montando outro centro de treinamento?
Sim estamos e deve começar a funcionar em outubro.
4- Existem outros representantes autorizados pelo Hanshi Rogério Gouveia ministrando aulas atualmente em Goiânia ou em outro local?
Não. Em breve teremos mais representantes de nossa escola, mas por questões disciplinares cortamos várias representações e estamos reanalisando algumas outras.Por isso saibam que NÃO TEMOS OUTROS REPRESENTANTES E NENHUMA OUTRA PESSOA AUTORIZADA A MINISTRAR AULAS EM GOIÁS OU EM OUTRO ESTADO USANDO O NOME DA NOSSA INSTITUIÇÃO.
5- Por que vocês cortaram algumas representações?
Nossas regras são rígidas e nem todos se adequam a elas. Mas REGRAS são necessárias para se manter a qualidade do trabalho e a principal é que os representantes mantenham sua carga de treino em dia. Essa é a Trilha do Guerreiro e nós somos guerreiros.
segunda-feira, 2 de setembro de 2013
Os Círculos e as Artes da Guerra
Os Círculos e as Artes da Guerra
Análise:
Quando comparamos as estruturas de movimentos do Aikijujutsu com o Kempo reparamos que em ambas existem círculos presentes nos movimentos. No Aikijujutsu utilizamos movimentação circular de esquiva associada a torções e pancadas para controlar o oponente. Estas movimentações circulares podem se dar de algumas formas diferentes, podemos orbitar o adversário o circulando (uso do principio do Círculo), podemos fazer o adversário girar a nossa volta (uso do Principio do Ponto) ou podemos usar círculos conjuntos onde nós e o inimigos giramos mas sempre com ele sob nosso controle.
No Kempo o uso da movimentação circular ocorre de uma maneira diferente. Pode-se girar (CÍRCULO) em volta do inimigo enquanto se desfere golpes (que muitas vezes são lineares ou em forma de parábola) contra seu corpo ou mesmo se utilizar de ataques circulares ou semi circulares diretamente contra o adversário. Mas a verdade é que a grande maioria das escolas de Kempo não conseguem adentrar no universo dos movimentos circulares de forma correta e acabam buscando sua força e velocidade do uso de movimentos retilíneos mesclados a estruturas semicirculares.
O Tai chi chuan e o Bagua por sua vez (No bujutsu treinamos esses elementos no Chugoku Kempo, Hakkesho e outros elementos) são artes predominantemente circulares mas que não se utilizam de esquivas complexas e envolventes como no Aikijujutsu. Nestas artes usamos bloqueios fluídicos e esquivas menos amplas para envolver o adversário e lhe desferir golpes, torções, quedas e outros. Em relação ao Kempo, tanto o Bagua quanto o Tai Chi são mais lentos por não conseguirem retirar velocidade elevada de seus movimentos de braços, oque pode ser um problema.
Por exemplo, é um ato muito complexo para um lutador de Tai chi conseguir bloquear o fluxo de ataques de um lutador de Kempo (quando esse fluxo é bem executado).
Como vimos:
Kempo: muito rápido mas peca em circularidade e com isso pode ser anulado com esquivas adequadas mescladas a bloqueios envolventes.
Aikijujutsu: Circular e envolvente mas peca em velocidade e pode ser anulado por uma associação de ataques curtos e rápidos que não deem espaço para o uso das esquivas.Não possibilita uma boa luta a curtíssima distancia devido a suas esquivas mais amplas.
Tai Chi Chuan e Bagua (Chugoku Kempo, Hakkesho, Tai Chi Kyoku ken): Possuem esquivas muito boas e movimentações de ataques e defesas muito eficientes mas pecam em velocidade quando comparados ao Kempo e podem ter suas guardas e posturas vazadas. Não possibilitam uma boa luta a curtíssima distancia.
Mas se cada um dos itens acima, assim como outros, possuem pontos fortes e fracos como fazer para encontrar o mais elevado patamar marcial em termos de uso de Fluxo e circularidade. Como anular as falhas e alcançar a eficiência máxima em um confronto?
A resposta reside na união destas estruturas e de outras como é feito no Bujutsu, onde uma supre a falha da outra. Mas esta não é a única resposta, existe outra que reside em entender a natureza do movimento do universo a nossa volta e os enigmas dos círculos e do fluxo harmônico da energia que nos envolve. Mas para entender isso devemos adentrar em conceitos desconhecidos por quase todos em nossos dias e descobrir que estes mesmos enigmas foram analisados e resolvidos a milhares de anos atrás.
Para responder a isso devemos buscar nomes hoje quase esquecidos e adentrar antigos os mundos da Índia, Egito, Babilônia e Suméria. Em breve faremos essa jornada e conheceremos lendas e nomes como Qeshet, tsebayoth, Ninrod, Gilgamesh, Lemúria e Mu.
Análise:
Quando comparamos as estruturas de movimentos do Aikijujutsu com o Kempo reparamos que em ambas existem círculos presentes nos movimentos. No Aikijujutsu utilizamos movimentação circular de esquiva associada a torções e pancadas para controlar o oponente. Estas movimentações circulares podem se dar de algumas formas diferentes, podemos orbitar o adversário o circulando (uso do principio do Círculo), podemos fazer o adversário girar a nossa volta (uso do Principio do Ponto) ou podemos usar círculos conjuntos onde nós e o inimigos giramos mas sempre com ele sob nosso controle.
No Kempo o uso da movimentação circular ocorre de uma maneira diferente. Pode-se girar (CÍRCULO) em volta do inimigo enquanto se desfere golpes (que muitas vezes são lineares ou em forma de parábola) contra seu corpo ou mesmo se utilizar de ataques circulares ou semi circulares diretamente contra o adversário. Mas a verdade é que a grande maioria das escolas de Kempo não conseguem adentrar no universo dos movimentos circulares de forma correta e acabam buscando sua força e velocidade do uso de movimentos retilíneos mesclados a estruturas semicirculares.
O Tai chi chuan e o Bagua por sua vez (No bujutsu treinamos esses elementos no Chugoku Kempo, Hakkesho e outros elementos) são artes predominantemente circulares mas que não se utilizam de esquivas complexas e envolventes como no Aikijujutsu. Nestas artes usamos bloqueios fluídicos e esquivas menos amplas para envolver o adversário e lhe desferir golpes, torções, quedas e outros. Em relação ao Kempo, tanto o Bagua quanto o Tai Chi são mais lentos por não conseguirem retirar velocidade elevada de seus movimentos de braços, oque pode ser um problema.
Por exemplo, é um ato muito complexo para um lutador de Tai chi conseguir bloquear o fluxo de ataques de um lutador de Kempo (quando esse fluxo é bem executado).
Como vimos:
Kempo: muito rápido mas peca em circularidade e com isso pode ser anulado com esquivas adequadas mescladas a bloqueios envolventes.
Aikijujutsu: Circular e envolvente mas peca em velocidade e pode ser anulado por uma associação de ataques curtos e rápidos que não deem espaço para o uso das esquivas.Não possibilita uma boa luta a curtíssima distancia devido a suas esquivas mais amplas.
Tai Chi Chuan e Bagua (Chugoku Kempo, Hakkesho, Tai Chi Kyoku ken): Possuem esquivas muito boas e movimentações de ataques e defesas muito eficientes mas pecam em velocidade quando comparados ao Kempo e podem ter suas guardas e posturas vazadas. Não possibilitam uma boa luta a curtíssima distancia.
Mas se cada um dos itens acima, assim como outros, possuem pontos fortes e fracos como fazer para encontrar o mais elevado patamar marcial em termos de uso de Fluxo e circularidade. Como anular as falhas e alcançar a eficiência máxima em um confronto?
A resposta reside na união destas estruturas e de outras como é feito no Bujutsu, onde uma supre a falha da outra. Mas esta não é a única resposta, existe outra que reside em entender a natureza do movimento do universo a nossa volta e os enigmas dos círculos e do fluxo harmônico da energia que nos envolve. Mas para entender isso devemos adentrar em conceitos desconhecidos por quase todos em nossos dias e descobrir que estes mesmos enigmas foram analisados e resolvidos a milhares de anos atrás.
Para responder a isso devemos buscar nomes hoje quase esquecidos e adentrar antigos os mundos da Índia, Egito, Babilônia e Suméria. Em breve faremos essa jornada e conheceremos lendas e nomes como Qeshet, tsebayoth, Ninrod, Gilgamesh, Lemúria e Mu.
Segredos do Circulo:
Filosia Kanzen e a perfeição da Forma:
Segredos do Circulo:
Na simbologia das formas, o círculo é associado ao ponto e ambos podem ser considerados como sinais supremos de perfeição, união e plenitude. O ponto simboliza o centro e a divindade central de onde tudo se propaga. O círculo é também sinônimo de movimento, expansão e tempo.
O ponto e o círculo simbolizam o início do Universo, a perfeição espiritual, a união dos elementos, a energia e a plenitude do ser completo. O círculo é também um símbolo de movimento, representa ainda a atividade e os movimentos cíclicos dos planetas à volta do Sol. É a mesa redonda à volta da qual se reúnem os Cavaleiros da Távola Redonda e é a forma do paraíso e do ovo primordial do Big Bang.
As mandalas orientais são símbolos mágicos e espirituais em forma de círculo. A arquitetura muçulmana e romana utilizavam o arco, que é uma secção do círculo, e que simboliza o céu e o divino. O arco é também um símbolo de elevação e de triunfo. O sol, o ouro e o fogo são também representados em círculos.
Para a cultura do islão, o círculo é a forma mais perfeita que existe e, por esse motivo, os movimentos de oração e adoração são feitos em forma de círculo à volta do cubo negro Ka'ba, que está dentro do um círculo branco em Meca. Na literatura persa, o círculo é um símbolo do destino. Na tradição sufi, celebrada pelo poeta Mevlana, a dança dos Derviches Giróvagos, ou rodopiantes, é feita em círculo, simbolizando o movimento dos planetas em volta do Sol e também o movimento cósmico da espiral.
Enquanto relacionado com o Céu, o círculo é um símbolo do mundo espiritual e do cosmos na sua relação com a Terra. No budismo, os círculos concêntricos são uma representação do aperfeiçoamento interior e da evolução espiritual. Entre os Celtas, o círculo é um símbolo mágico de proteção, defesa e poder. Muitos dos antigos e atuais adereços e joias, provavelmente descendentes dos antigos amuletos, são de forma redonda, como é o caso de brincos, braceletes, colares e anéis. Mais do que amuletos de proteção, são também considerados estabilizadores da energia e da união entre o corpo e o espírito.
O círculo pode também ser considerado um sinal de expansão a partir do ponto inicial e o ponto pode ser considerado o resultado de uma contração a partir do círculo. O infinitamente grande e o infinitamente pequeno. O círculo é também uma forma de medir o tempo. O tempo circular e cíclico da tradição e da Antiguidade opõe-se ao comum e moderno conceito de tempo linear.
Tanto na Babilônia, como na antiga Grécia ou nos primeiros tempos da cristandade, o círculo simbolizava a eternidade. Entre os índios da América do Norte, o tempo também era expresso em círculos, acompanhando o movimento do Sol, da Lua e dos ciclos das estações.
Em combate podemos ser como o ponto, indecifrável, mantendo o inimigo orbitando a nossa volta sem saber como se aproximar ou podemos ser como o circulo, cercando o adversário sem lhe dar espaço para agir ou escapar.
Segredos do Circulo:
Na simbologia das formas, o círculo é associado ao ponto e ambos podem ser considerados como sinais supremos de perfeição, união e plenitude. O ponto simboliza o centro e a divindade central de onde tudo se propaga. O círculo é também sinônimo de movimento, expansão e tempo.
O ponto e o círculo simbolizam o início do Universo, a perfeição espiritual, a união dos elementos, a energia e a plenitude do ser completo. O círculo é também um símbolo de movimento, representa ainda a atividade e os movimentos cíclicos dos planetas à volta do Sol. É a mesa redonda à volta da qual se reúnem os Cavaleiros da Távola Redonda e é a forma do paraíso e do ovo primordial do Big Bang.
As mandalas orientais são símbolos mágicos e espirituais em forma de círculo. A arquitetura muçulmana e romana utilizavam o arco, que é uma secção do círculo, e que simboliza o céu e o divino. O arco é também um símbolo de elevação e de triunfo. O sol, o ouro e o fogo são também representados em círculos.
Para a cultura do islão, o círculo é a forma mais perfeita que existe e, por esse motivo, os movimentos de oração e adoração são feitos em forma de círculo à volta do cubo negro Ka'ba, que está dentro do um círculo branco em Meca. Na literatura persa, o círculo é um símbolo do destino. Na tradição sufi, celebrada pelo poeta Mevlana, a dança dos Derviches Giróvagos, ou rodopiantes, é feita em círculo, simbolizando o movimento dos planetas em volta do Sol e também o movimento cósmico da espiral.
Enquanto relacionado com o Céu, o círculo é um símbolo do mundo espiritual e do cosmos na sua relação com a Terra. No budismo, os círculos concêntricos são uma representação do aperfeiçoamento interior e da evolução espiritual. Entre os Celtas, o círculo é um símbolo mágico de proteção, defesa e poder. Muitos dos antigos e atuais adereços e joias, provavelmente descendentes dos antigos amuletos, são de forma redonda, como é o caso de brincos, braceletes, colares e anéis. Mais do que amuletos de proteção, são também considerados estabilizadores da energia e da união entre o corpo e o espírito.
O círculo pode também ser considerado um sinal de expansão a partir do ponto inicial e o ponto pode ser considerado o resultado de uma contração a partir do círculo. O infinitamente grande e o infinitamente pequeno. O círculo é também uma forma de medir o tempo. O tempo circular e cíclico da tradição e da Antiguidade opõe-se ao comum e moderno conceito de tempo linear.
Tanto na Babilônia, como na antiga Grécia ou nos primeiros tempos da cristandade, o círculo simbolizava a eternidade. Entre os índios da América do Norte, o tempo também era expresso em círculos, acompanhando o movimento do Sol, da Lua e dos ciclos das estações.
Em combate podemos ser como o ponto, indecifrável, mantendo o inimigo orbitando a nossa volta sem saber como se aproximar ou podemos ser como o circulo, cercando o adversário sem lhe dar espaço para agir ou escapar.
Filosofia Kanzen e o Bujutsu:
Filosofia Kanzen e o Bujutsu: O Circulo é a representação do infinito, daquilo que transcende começo e fim. É a representação do poder flui livremente por nós e pelo universo. Nas artes da guerra o circulo representa o Fluxo de movimentos que não pode ser parado. Em japonês chamamos esse fluxo de Mugen Mukeru que significa mover o infinito.
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